LA REVOLUCIÓN EDUCATIVA Y LA RE-EVOLUCIÓN DEL HOMBRE

      El hombre, para emprender su sagrado designio de  realizarse y trascender como ser HUMANO, asume, con amor, sabiduría y valor, el crucial y sublime reto de  desarrollar  la fundamental  urdimbre de sus actitudes. A esta urdimbre de actitudes va incorporando, paulatina y cuidadosamente, la primorosa  trama de  aptitudes en el virtuoso  telar de la educación .      En tal sentido, la  auténtica formación humana  debe darse sobre sus dos sustentos imprescindibles: Desarrollo de actitudes y construcción de aptitudes . Lo demás es adiestramiento o enajenación para cualquier forma de manipulación, contrarios a los roles de la humana formación y su complementario insumo logístico que es la virtuosa instrucción o información humanizante. a. EDUCACIÓN DE LAS ACTITUDES       Nuestra actitud es nuestra manera de ser o actuar en determinada situación, circunstancia o contingencia que se ten...

      La EDUCACIÓN es la FORMALIZACIÓN de la VIDA HUMANA. Esta formalización sólo es posible si facilitamos y orientamos debidamente el DESARROLLO (desenvolvimiento, despliegue, progreso, avance, mejora, perfeccionamiento) del COMPORTAMIENTO de la ENTELEQUIA HUMANA. Nuestra conducta , según nos eduquemos o no, nos hace mejores o peores humanos. Pues educarnos, en buena cuenta, es formar humanamente nuestro comportamiento. Lo demás es instrucción.      Ahora bien, el comportamiento tiene su razón de ser y existir en la dialéctica sujeto/entorno.   Es decir, nuestro comportamiento tiene que ver mucho en nuestras relaciones , primero de convivencia con los demás seres humanos, pues somos una especie necesariamente gregaria, social, y luego, por supuesto, de intervivencia con todas las demás entidades del entorno.          El sujeto, esa entelequia BIOESPIRITUAL (hardware/software humano), es la consecuenci...

      Ya hemos sostenido que EDUCACIÓN es la dialéctica educabilidad/educatividad,  la misma que se verifica en la dialéctica niño / entorno.  También hemos afirmadoo que el niño es el huevo prodigioso que sólo requiere del calor  debido y oportuno d e ese entorno. Este huevo prodigioso es la Entelequia Humana Potencial,  mientras que el adulto educado  (no sólo instruido) es la Entelequia Humana Actual  (que actúa o ejerce),  Ave portentosa desarrollada espiritualmente a partir de aquel huevo singular.       Es muy importante remarcar que la delicada entelequia humana inicial muchas veces presenta leves o fuertes alteraciones en sus potencialidades que son absolutamente remediables en todos los casos, puesto que todo niño, sin excepción, es educable , dadas las condiciones para un auténtico tratamiento educativo.        Minuciosas y diversas observaciones de campo,realizadas durante largos año...

      El humano por naturaleza es el único ser espiritual hasta hoy conocido. La espiritualidad se manifiesta como esa esencial propensión y excelso afán en el hombre de enriquecer su SER INTERIOR colmándolo de AMOR , VIRTUD DE VIRTUDES, lo cual hace posible el DIGNIFICARSE y dignificar todo cuanto hace.       La espiritualidad hace que prevalezca la inclinación por el cuidadoso cultivo de los valores íntimos de su SER sobre los intereses de posesión desmedida de bienes del mundo exterior.       La lucha íntima y constante del hombre por enriquecer su propio ser le conduce infaliblemente a honrar su especie como axiológicamente superior.       Esa propensión al bien , que nace con cada niño, con la ayuda cuidadosa de la EDUCACIÓN(formación fundamentalmente espiritual)se va convirtiendo muy pronto en AUTOESTIMA( amor propio) para finalmente consolidarse para toda la vida como actitud genuina y plenamente humana . ...

      Todo   niño   atesora en la entraña más íntima de su prodigioso ser los   gérmenes del bien y de la sabiduría   que, para desarrollarse y   salir a la luz , sólo requieren de tiempo y de la   ayuda   benigna y cuidadosa de las energías del entorno naturosocial.        Para optimizar esta ayuda es que las sociedades y los estados han instituido especialmente los sistemas educacionales. Sin embargo, si éstos, ignorando el   indispensable y trascendente rol de la Mayéutica ,  sólo se valen de la solemnidad pedagógica o del artificio didáctico, entonces la   formación y el establecimiento de la bondad y de la verdad   en el hombre   seguirán siendo traumáticos, limitados, deficitarios o nulos.        Sin mayéutica no hay  ni   mística ni   apostolado   docente   y sin éstos la educación verdadera no existe, pues sólo el...

      El  problema de la educación , hoy por hoy, no es sólo la  deficiente instrucción (inadecuada adquisición de conocimientos)  sino, lo más alarmante, la falta de  humana formación y edificativa realización (dignificación personal y honra de su entorno).      La educación, hoy más que nunca, tiene que ser humanizadora, de no ser así el mundo no tiene futuro sin felicidad y, peor, al final sin vida.      La educación, único camino con libertad y límites, siempre debió ser humanizadora, pues el hombre, muchas veces con sabiduría y todo, es proclive de hacerse esclavo de sus propios instintos, placeres, pasiones, ambiciones, caprichos, vanidades, intereses, miedos, tentaciones, prejuicios, complejos etc.      La racionalidad por sí sola no es garantía de HUMANIDAD. ¡Cuántos semejantes vemos, con admiración y orgullo humano, que a despecho de su escasa racionalidad, por causa de alteración acciden...

      La NATURA u Holontos  (holos: totalidad y ontos: ser) está constituida de las más diversas formas de ENERGÍA de las cuales una parte muy apreciable, cada ciertos miles de millones de años, se va organizando paulatinamente, desde lo más elemental, en entidades de MATERIA cada vez más complejas hasta formar el COSMOS (orden) el cual en su devenir madura se envejece, se satura o degenera empezando su desorganización involucionando a CAOS (desorden) hasta disolverse volviendo a su primigenio estado de energía para empezar un nuevo ciclo .      La infinita alternancia cíclica entre cosmos y caos es paulatina , salvo que algún agente o accidente la acelere o precipite.      La organización del Cosmos empieza así desde las más simples SYMPLOKÉS  (engranajes de elementos cósmicos interrelacionados directa o indirectamente) que poco a poco van integrándose en symplokés de entidades cada vez más complejas hasta integrar la Gran Sy...